前几天，我看到魏娜发布的学习栏上提到“从善如登，从恶如崩”，意思是顺从善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。其中的道理很简单，也很深刻：我们是人，是交际的动物，可是即使我们进化得再高级，原始欲望依然缠绕在我们的心里，嫉妒、傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲、不劳而获、少做多拿，这是我们作为社会人所无法避免的欲望。欲望，往往拥有强大的力量，尤其是那些原始的欲望，不仅具有强大的滋生力，而且还有强大的破坏力。我们用道德和法律克制着自己的原始欲望，在日常生活中做出合情合理的选择。法律是强制约束力，有执行惩罚的机构，而道德是自我约束，因此它的力量比较隐蔽，也比较脆弱，这往往成了欲望的突破口。欲望一旦突破了道德的束缚，就会像癌细胞一样无限复制自己，吞噬着正常的情感和理性的思维，最后伴随着内心的崩溃而共同灭亡。
    上帝诱导人心向善比恶魔引诱人心向恶要困难得多，其原因在于向善时我们需要刻意去压制这些原始的欲望，这是件十分煎熬的事情；向恶时，我们只需要宣泄这些原始的欲望，这是件十分快意的事情。一旦内心沉沦于恶，再次向善就变得异常困难。首先，人们因为体会到了宣泄的快意，就本能地想延续下去，自我约束的力量被大大削弱了。其次，虽说君子记恩不记仇，小人记仇不记恩，但在通讯便捷的现代社会里，好事之人更倾向于谈论他人负面的“八卦”，扩大了负面影响，从恶之人想摒除恶行却难找回头之路。基于这些因素，当人意识到回头向善是件很困难的事，更容易将错就错，自暴自弃，惩罚自己的同时也惩罚别人，所以便一恶到底，上帝导人向善之路愈发险阻。
    积德积善、积累成绩十分不易，但破坏起来却很方便。中共17届六中全会提到，在中国特色社会主义文化发展道路上，如何应对因诚信缺失（例如地沟油、三聚氰胺等事件）所造的社会危害已到了刻不容缓的地步。我们要把改造客观物质世界与改造主观意识世界相结合起来，这样才能协调发展，否则单独讲物质、发展物质，或单纯讲思想、发展思想都是行不通的。物质与意识是一对辩证关系，很多年轻同志都缺乏这种认识，过于偏重物质！我之所以花费诸多笔墨强调这个问题，是要把它提到影响部门发展的战略高度，即我们所说的软实力。如果这方面的问题解决了，我们就能够到市场上与对手搏击，如果不具备这种软实力，我们就会不战而亡，还如何抵御市场上的竞争洪流呢？

轻纺二部 林晓东